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  • 毁谤佛法罪业极重，比五无间罪更重［益西彭措堪布讲］

    ，不论生于何处，皆会转成盲者、残疾者、劣种人等，或生于边地不闻三宝之名。 　　《眼珠续》云：“浊时众生增盛烦恼及邪见，以嫉妒心舍弃佛法，尤其毁谤密法者，以彼舍法罪，堕入无间地狱、金刚地狱...无间罪。《般若八千颂》云：“其谤法者，舍弃一切三世如来正等觉智，又舍一切种智。是故损毁诸正法，以此业感，于地狱中焚烧俱胝万年也。其后虽从彼地狱中解脱，又转移他方世界之地狱，地狱坏时，又迁往...

    益西彭措堪布 讲授

    谤法|三宝

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/22573825967.html

  • 何为“灌顶”

    有决心，发胜义菩提心，谨守密乘教戒，才可得到上师的这种加持力。经过灌顶，即确定了上师与弟子的师徒名份，金刚弟子就要谨守“不可违离依止师”的密乘教戒，如有违背，是要堕金刚地狱。密宗修行成就快，上师的加持...。如果遇到邪师，受其“灌顶”实际上是“五大仙灌顶”与之相随，他若下地狱，弟子必随之，不可不慎。因此，学修密法的人，应将“灌顶”视为一件极严肃的事，绝不能起贪心，盲目追求，认为多多益善。 　　密法中所讲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313044181.html

  • 佛经论典中宣说的谤法的业相

    者，如是之人既自习行大无利行，亦令一切有情习行大无利行。” 　　『眼珠续』云：　　浊时众生增盛烦恼及邪见，以嫉妒心舍弃佛法，尤其诽谤密法者，以彼舍法罪，堕入无间地狱、金刚地狱等无边恶道，受大苦楚。 　　《大方广总持经》云：　　“佛言：弥勒！如汝所说，我从成道乃至涅盘，于其中间所言所说，皆悉真实，无有虚妄。若有愚人不解如来方便所说，而作是言：是法如是是法不如是。诽谤正法及佛菩萨，我说是辈趣向地狱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110649474.html

  • 谤法的过失

    忏悔的人则必定会堕入金刚地狱，那时即使再修显宗的念佛坐禅等什么法门都是无法挽救，即使十方诸佛现在他面前也无济於事。佛法与世间法不同，世间上工作不适意了，可以改行，而佛法则自有其原则，学了密乘後，则不能再舍弃上师和密法。智悲光尊者说：学密者的未来只有两种可能性，要么解脱，要么堕入金刚地狱。密乘之所以特别强调在学密法或依止上师前进行观察也就是上述这个原因。那些抛弃了密宗，以为学显宗更适应、更有把握的人，...

    索达吉堪布 著

    |口业|诽谤|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1840478309.html

  • 密乘十四条根本戒

    才是有意义的，这样的上师才是你真正的上师。 　　现在都是糊里糊涂地依止上师，先依止、后观察，然后就发生了很多到处诽谤上师的事情。这样就犯根本戒了！犯根本戒就要下金刚地狱！密宗里讲的金刚地狱比显宗里讲的无间地狱还惨烈。为什么叫金刚地狱？几乎不能出来。 　　依止上师的过程中，要一心一意地依教奉行。如果依止上师以后却违背上师的教言，会有很严重的罪过，会犯根本戒。所以依止上师以后，任何时候都不能诽谤上师...

    达真堪布

    |密乘|根本戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08125331204.html

  • 赞戒论浅释（二）

    间便会显现今生来世各种业感的痛苦，尤其是此处所说的造大罪业者或依靠密法而造严重罪业的人将堕入金刚地狱。或者虽未堕入金刚地狱也会堕于恶趣深渊之中，于无数大劫中感受痛苦，最后若暂时从恶趣中获得解脱，但因自...以作已积集业之力感召而生此等损害，即彼众生堕地狱，头发燃火、周身燃火，为如金刚般坚硬之身所持（拥抱），似空中洒沙般将其诸支分、极支分皆粉碎，以不善业死而复活，又燃火怖畏之男人，使其生恐惧，彼见深渊堕入...

    托噶如意宝著　堪布索达吉译

    |赞戒论浅释|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1326208447.html

  • 三乘戒律的对治重点

    也会造很多罪业，但因他们得不到灌顶，不可能造下诽谤金刚上师等破密乘戒的罪业。这种恶劣的人，不用去打卦，也可推知他们的出路──堕入金刚地狱受无量苦。这并非外境的缘故，而是自相续中的染污心所促成的恶业。 ...天下所有的众生都曾是自己的父母，因此不能故意让父母违背上师的教言，而破根本戒，下金刚地狱受无量痛苦。男众如果有相似的菩提心和大悲心，就不会对尼众造这种违缘，令其破掉根本戒，造下很多业障。 　　其六：虽...

    益西彭措堪布

    戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/182020223.html

  • 三乘戒律的对治重点

    得不到灌顶，不可能造下诽谤金刚上师等破密乘戒的罪业。这种恶劣的人，不用去打卦，也可推知他们的出路──堕入金刚地狱受无量苦。这并非外境的缘故，而是自相续中的染污心所促成的恶业。　　金刚道友在同一个金刚...，因此不能故意让父母违背上师的教言，而破根本戒，下金刚地狱受无量痛苦。男众如果有相似的菩提心和大悲心，就不会对尼众造这种违缘，令其破掉根本戒，造下很多业障。　　其六：虽为贤良染污烦恼增，谋求今生恣意享...

    益西彭措堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145743025.html

  • 处祈求千处应，苦海常作度人舟----观音菩萨修法介绍

    地狱。金刚地狱并非显宗所说的无间地狱，根据《萨扎续》，堕入此狱受苦者，要受十亿劫之久的苦。如果对密宗里不共同的行为如降伏、双运等无法理解，也不能轻率作诽谤，应知其有甚深密意，待广学续经之后，即能了解其...“心违密法造恶者，定堕地狱真可愍。”《意护续》云：“若谤普贤密意法，乃至虚空之边际，死后堕入金刚狱。”《眼珠续》云：“浊时众生增盛烦恼及邪见，以嫉妒心舍弃佛法，尤其诽谤密法者，尽管此人已对轮回生厌离心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313064052.html

  • 关于忏悔的开示

    慈悲的灌顶之后重新得戒，终身精进地修金刚萨埵，有可能避免金刚地狱的果报，但现报和下几世的余报是绝对逃不了的，可不慎哉！ ...　　忏悔的最后要坚信自己的罪业经过四力净化，得以完全清净，不应执着自己如何不清净。 　　在显密的各种忏悔的仪轨中，其实都融合了这四力忏悔。特别是密乘的金刚萨埵本尊修法，以金刚萨埵往昔所发的誓愿力，...

    根松成林曲杰嘉才仁波且

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0812152703.html
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